道德经 · 第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
白话
天下人都认定什么是美，丑的观念就跟着出现了；都标榜什么是善，不善的分别也就随之而生。 美是人心欣然趋慕的，恶是人心厌弃疾避的；美与恶，就像喜与怒；善与不善，就像是与非——同出一源，不可单提其一。 所以，有与无相互生成，难与易彼此成就，长与短通过比较才显现，高与下因对照而确立，音与声应和而谐，前与后相随而定。 这六组概念，都是自然呈现的对待关系：没有孤立的“有”，也没有独存的“前”；一切皆因相对而成立。 圣人因此不妄加干预，不强施教令——只因彻见万物本然相待，无可执取。