道德经 · 第五章
多言数穷,不如守中。
Note
话说多了,反而加速困窘;不如持守内在的冲和之枢。 言语是心躁的起点;越强求作为,越速致困顿。事物因妄动而生弊,行事因多言而错乱——不智、不成、不言反难理,这是必然穷尽的路径。 所谓“守中”,不是闭嘴不语,而是像风箱那样虚空而不懈怠、鼓动而愈有生机;“中”不是地理中心,而是不偏不倚、虚静应物的根本。风箱若存心要发出特定声响,就无法满足各种吹奏需求;放下成见、顺任自然,万物反而各得其理。 这“中”,是活泼的平衡,不是僵死的沉默。
多言数穷,不如守中。
话说多了,反而加速困窘;不如持守内在的冲和之枢。 言语是心躁的起点;越强求作为,越速致困顿。事物因妄动而生弊,行事因多言而错乱——不智、不成、不言反难理,这是必然穷尽的路径。 所谓“守中”,不是闭嘴不语,而是像风箱那样虚空而不懈怠、鼓动而愈有生机;“中”不是地理中心,而是不偏不倚、虚静应物的根本。风箱若存心要发出特定声响,就无法满足各种吹奏需求;放下成见、顺任自然,万物反而各得其理。 这“中”,是活泼的平衡,不是僵死的沉默。