道德经 · 第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生， 故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
白话
天地长久，并非刻意求久，而是顺其自然。 它之所以长久，正因不为自己生存而造作——不费神养身，不贪功取禄，不纵欲厚己，反而得以长存。 所以圣人甘居人后，却自然被推在前；置自身于度外，生命反而安泰长存。 这并非因为他毫无私心，而是因他公正无私、不偏不倚；正因此，才真正成就了自身的长久与丰足。 真正的长久，生于不执著于长久；真正的成全，始于不营营于成全。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生， 故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
天地长久，并非刻意求久，而是顺其自然。 它之所以长久，正因不为自己生存而造作——不费神养身，不贪功取禄，不纵欲厚己，反而得以长存。 所以圣人甘居人后，却自然被推在前；置自身于度外，生命反而安泰长存。 这并非因为他毫无私心，而是因他公正无私、不偏不倚；正因此，才真正成就了自身的长久与丰足。 真正的长久，生于不执著于长久；真正的成全，始于不营营于成全。