道德经 · 第十章
生之, 畜之。
Note
生养万物,蓄养万物。 道并不刻意造作,只是自然运行:生,是赋予形体、使其萌发;畜,是涵养本性、使其成就。王弼本说“道以无形无名始成万物”,正是这两句的根基。《老子指归》讲“生之为物,不阴不阳,不可揣测”,说明它不偏执一端;又说“神是它的根蒂,精是它的根本”,点明“畜”是养护内在生机,而非简单喂养。 这两字如一呼一吸:生是开启生机,畜是保全生命。大道的仁德,就在这无声的承续之中。
生之, 畜之。
生养万物,蓄养万物。 道并不刻意造作,只是自然运行:生,是赋予形体、使其萌发;畜,是涵养本性、使其成就。王弼本说“道以无形无名始成万物”,正是这两句的根基。《老子指归》讲“生之为物,不阴不阳,不可揣测”,说明它不偏执一端;又说“神是它的根蒂,精是它的根本”,点明“畜”是养护内在生机,而非简单喂养。 这两字如一呼一吸:生是开启生机,畜是保全生命。大道的仁德,就在这无声的承续之中。