道德经 · 第十九章

Note

废除对圣智的标榜，百姓自然获益百倍：圣智本是才能之善，但若以此自矜，反催生虚伪与弊端；摒弃它，民心便回归本真，自得其利。 废除对仁义的刻意张扬，百姓自然重归孝慈：仁义本是人伦之善，但若作为名目推行，反使真情流于造作、礼法趋于繁苛；舍弃它，天性自然流露，孝慈不待教化而生。 废除对机巧与厚利的追逐，盗贼自然消迹：巧利本是器用之善，但若竞相攀比、贪求无度，便会诱发贪欲、酿成盗劫；舍弃它，私欲平息，盗贼无所由生。 单说“绝”“弃”二字，文义单薄难明：语句斩截，却未指明归向，易被误解为一味否定。 因此须为它立一归宿：归向素朴寡欲的根本大道——这不是空洞破除，而是返本开新的关键。 显现本真之质，持守浑全之性，减少私心，淡薄物欲：素如未染的白帛，朴如未经雕琢的原木；主动体认它、持守它，私欲自然微薄，纯真之德便得以保全。