道德经 · 第二十一章
吾何以知众甫之状哉？以此。
白话
我凭什么知道万物本始的模样？就靠这个“此”。 “众甫”指万物的起始，“状”是它的本来面目。“此”就是前文说的那恍惚难名的道——没有形状的形状，没有实体的形象。不是靠看听想，而是心静神凝，自然与道相合，从而在一切成形之前，就看清了万物初生的端倪。 注家说：我怎么知道万物从“无”开始？就靠这个来知道。 道虽看不见摸不着，但万物变化的根子早已藏在里面；守住这个“此”，万物初生的样子，就像看自己手掌的纹路一样清楚。
吾何以知众甫之状哉？以此。
我凭什么知道万物本始的模样？就靠这个“此”。 “众甫”指万物的起始，“状”是它的本来面目。“此”就是前文说的那恍惚难名的道——没有形状的形状，没有实体的形象。不是靠看听想，而是心静神凝，自然与道相合，从而在一切成形之前，就看清了万物初生的端倪。 注家说：我怎么知道万物从“无”开始？就靠这个来知道。 道虽看不见摸不着，但万物变化的根子早已藏在里面；守住这个“此”，万物初生的样子，就像看自己手掌的纹路一样清楚。