道德经 · 第二十四章
企者不立， 跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。
白话
踮脚站立，反而站不稳；跨步疾行，反而走不远。强求非常之态，终致事与愿违。 固执己见，便遮蔽真明；自以为是，便埋没公理；夸耀己功，反使实绩落空；矜持己能，反令德业难久。王弼说：本有功却自夸，反成多余累赘；河上公说：自以为容貌好、行为合道，其实形貌丑陋、操行鄙陋。 这类行径放在大道来看，就像吃剩的饭菜、身上多余的赘肉——非但无用，反成污秽拖累。汇校本写作“赘形”，意思与“赘行”相同，都指多余可厌之物。万物尚且厌恶它，有道之人自然不肯沾染。 老子并非反对人有见解、有是非、有功劳、有能力，真正告诫的，只是那个“自”字。心上一着“自”字，谦和之光便全然隐去，合道之机也就断绝了。