道德经 · 第二十五章

Note

有一存在浑然自成，在天地形成之前就已存在。 它混沌难识，却是一切万物生成的根源；无法追溯它的来源，所以说是“先于天地而生”。 它寂静空阔，没有形体；独一无二，恒常不变；运行周遍而不息，能化育万物全体，因此堪称天下万物的本源。 无法用名来界定它，只好取字叫“道”，勉强称名为“大”；“大”便运行不息，“运行”便延展至极远，“极远”终又返归本然。 这并非有形之物，而是万象化生的根本；所谓“先天地”，不是时间上的先后，而是彰显它超越时空的本体地位。