道德经 · 第二十八章
朴散则为器,圣人用之,则为官长, 故大制不割。
Note
质朴本体散化,便成万物各具功用的器物; 圣人顺应此散势,设立官长来统理——以善者为师,以不善者为鉴,移风易俗,终使民心复归纯一。 所以真正宏大的治理,从不强行割裂万物本然之性。 它以天下人的本心为依归,故无割裂之患。 质朴散为器物,并非堕落;圣人借散势而设官、导民、归朴,正是权变中的守常。
朴散则为器,圣人用之,则为官长, 故大制不割。
质朴本体散化,便成万物各具功用的器物; 圣人顺应此散势,设立官长来统理——以善者为师,以不善者为鉴,移风易俗,终使民心复归纯一。 所以真正宏大的治理,从不强行割裂万物本然之性。 它以天下人的本心为依归,故无割裂之患。 质朴散为器物,并非堕落;圣人借散势而设官、导民、归朴,正是权变中的守常。