道德经 · 第三十二章
始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。
Note
“始制有名”,是说混沌未分的“朴”一旦散为万物、初设官长,就不得不确立名分来区分尊卑。 名分既立,若再贪求不止,细末之争便随之而起;因此须懂得适可而止——止于名分所当止之处。 懂得适可而止,才不会陷入危险:守住质朴本然,不滥用名号,自然安稳无虞。
始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。
“始制有名”,是说混沌未分的“朴”一旦散为万物、初设官长,就不得不确立名分来区分尊卑。 名分既立,若再贪求不止,细末之争便随之而起;因此须懂得适可而止——止于名分所当止之处。 懂得适可而止,才不会陷入危险:守住质朴本然,不滥用名号,自然安稳无虞。