道德经 · 第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤﹑寡﹑不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
白话
“道”化生混沌未分的“一”，“一”分化出对立的阴阳“二”，阴阳交合生成中和之气为“三”，“三”进而化育万物。这是宇宙生成的内在理序，由简入繁，而非机械计数。 万物皆内含阴性、外显阳性，凭中和之气维系平衡。所谓“冲气”，是虚静流动的生机；“和”，是阴阳交融的自然状态。 世人厌恶“孤”“寡”“不谷”这些卑微之称，王侯却用来自称——正以谦抑为根基，方能承载众望。 所以事物有时看似受损反而得益，有时看似获益反而招损：减损浮华，恰是涵养真元；增益外物，反易失其本然。 这章讲的不是数字推演，而是回归本源的法则：“一”是道的本体，“三”是和的妙用；损益之道，正是阴阳消长的关键——守柔胜于持刚，处下优于居高。