道德经 · 第四十七章

第四十七章上一句

是以圣人不行而知,不见而名, 不为而成。

白话

所以圣人不必亲身远行,却能通晓天下事;不必亲眼目睹,却能辨明万物之名实。 因为他把握了事物的内在规律,思虑所至,万象自明;又洞悉了万物的根本,是非曲直,自然分明。 他深知万物本性,只顺势因任,不强行干预;如此,不刻意作为,反而万事自成。 这并非否定行动与认知,而是摒弃巧诈私意,以虚静之心契合大道本来面目。

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