道德经 · 第四十八章
损之又损,以至于无为。无为而无不为。
Note
一天天减损私欲、机心与强求之念,直到内心澄明、行为自然,不再刻意作为。 这种不妄为的状态,并非消极停滞;恰恰因不加干涉,万物依本性自发运行,事事皆成、物物各安。 王弼说“道永远无为,却没有什么做不成”,正是这个意思——不堵塞自然的源头,万类便能自发生成、各得其所。
损之又损,以至于无为。无为而无不为。
一天天减损私欲、机心与强求之念,直到内心澄明、行为自然,不再刻意作为。 这种不妄为的状态,并非消极停滞;恰恰因不加干涉,万物依本性自发运行,事事皆成、物物各安。 王弼说“道永远无为,却没有什么做不成”,正是这个意思——不堵塞自然的源头,万类便能自发生成、各得其所。