道德经 · 第五十章
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
白话
能自然尽其天年者占十分之三，早亡者占十分之三，本可活却自己走入绝境的又占十分之三。 这并非命数使然，而是因过分贪恋生命、厚养其身，反违逆了自然之道。 听说善于养护生命的人，走路不会碰上犀牛猛虎，参战也不被兵器所伤；犀牛用不上角，老虎使不出爪，刀剑找不到下刃之处。 这不是侥幸避开灾祸，而是身心调和、毫无破绽，外物便无可加害。 为何如此？因为他根本就没有“致死之地”。 所谓死地，不在外界险境，而在内心贪求、行为失度、耗神伤精之处；养生至极者，神气内守，动静如一，故危而不伤。