道德经 · 第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
白话
用端正法度治理国家，看似稳妥，实则易致本末倒置，反生诡谲变乱。 用奇谋应敌，只适用于战场，不可当作治国常法。 以“无事”之道取天下，是因顺其自然，不扰不苛，百姓便自发教化、富足、端正、淳朴。 所谓端正会转为诡诈，良善会变为妖异——禁令越多，百姓越穷；法令越密，盗贼越盛：全是舍根本而逐枝节的后果。 “无事”，不是袖手旁观，而是不妄动、不强求、不用机巧搅扰百姓本真。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
用端正法度治理国家，看似稳妥，实则易致本末倒置，反生诡谲变乱。 用奇谋应敌，只适用于战场，不可当作治国常法。 以“无事”之道取天下，是因顺其自然，不扰不苛，百姓便自发教化、富足、端正、淳朴。 所谓端正会转为诡诈，良善会变为妖异——禁令越多，百姓越穷；法令越密，盗贼越盛：全是舍根本而逐枝节的后果。 “无事”，不是袖手旁观，而是不妄动、不强求、不用机巧搅扰百姓本真。