论语 · 宪问第十四
子路问成人。子曰：「若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！」
Note
子路问怎样才算人格完备之人。孔子说：要集合臧武仲的智慧、公绰的淡泊、卞庄子的勇敢、冉求的才艺，再用礼乐来涵养修饰，才可称为成人。 又说：当今之人何必苛求如此？只要见到利益先想是否合乎道义，遇到危难甘愿献出生命，长久困顿仍不忘记当初的诺言，也就算成人了。 朱子解释：“授命”是不惜生命、慨然交付；“久要”指旧日约定，“平生”即往日。四者分属智、仁、勇、才，礼乐则使诸德归于中正；今日所重，唯在忠信之实。 圣人设教，既有根本标准，也讲因时权变；前者示理想之极，后者开实践之门，并非降低要求，而是因人因世而导之以实。