论语 · 宪问第十四
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
白话
子路见管仲不殉公子纠，反辅齐桓公，便疑他不够仁德。孔子却看管仲助桓公九次会盟诸侯，不用武力胁迫，全靠道义感召——这正是大仁的实效，所以连赞“如其仁”。 朱熹说，“九”通“纠”，是统摄、协理的意思；“不以兵车”，就是不靠刀兵威压。 若无管仲，中原恐已沦于夷狄，衣冠不存——岂是拘泥小信、默默死于沟渠的常人所能比拟？
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
子路见管仲不殉公子纠，反辅齐桓公，便疑他不够仁德。孔子却看管仲助桓公九次会盟诸侯，不用武力胁迫，全靠道义感召——这正是大仁的实效，所以连赞“如其仁”。 朱熹说，“九”通“纠”，是统摄、协理的意思；“不以兵车”，就是不靠刀兵威压。 若无管仲，中原恐已沦于夷狄，衣冠不存——岂是拘泥小信、默默死于沟渠的常人所能比拟？