论语 · 学而第一
有子曰：「 礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 」
白话
礼的功用，贵在达成和谐；这和谐不是勉强凑合，而是情理自然融洽。 古圣王治道的精妙处，正在于此；无论大事小事，都依循这一原则而行。 但若只知一味求和，却不用礼来节制，那和就变成无原则的迁就，终究行不通。 真正的和谐，是礼所涵养的和谐；真正的节制，是和谐所内含的节制——二者一体，方为中正之道。
有子曰：「 礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 」
礼的功用，贵在达成和谐；这和谐不是勉强凑合，而是情理自然融洽。 古圣王治道的精妙处，正在于此；无论大事小事，都依循这一原则而行。 但若只知一味求和，却不用礼来节制，那和就变成无原则的迁就，终究行不通。 真正的和谐，是礼所涵养的和谐；真正的节制，是和谐所内含的节制——二者一体，方为中正之道。