论语 · 颜渊第十二

白话

“明”不是眼睛看得清，而是内心照得亮。 “浸润之谮”，像水慢慢渗透，悄然毁人；“肤受之愬”，似皮肤骤然受痛，令人慌乱失据。这两类谗言诬告最难察觉，却最易动摇人心；若能不入于心、不扰于神，便是真明。 明到这地步，已不止于当下分辨，更可预见未发之患；见微知著，防患未然，所以又说是“远”。 明是内心的澄澈，远是先机的把握；谗谤不入心，并非闭塞言路，只因心镜常拭，纤尘不染。