论语 · 雍也第六
樊迟问知。子曰:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」问仁。曰:「仁者先难而后获,可谓仁矣。」
白话
“务民之义”,就是专心做好养民、教民、安民这些根本之事; “敬鬼神而远之”,是恭敬而不亵渎,不靠烧香求福来代替尽人事——这才是真智慧。 “仁者先难而后获”,是说行仁必先承担艰难,事成之后才接受回报; 不是动作慢,而是心无私欲、志在成全他人,自然把难处揽在前头。
樊迟问知。子曰:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」问仁。曰:「仁者先难而后获,可谓仁矣。」
“务民之义”,就是专心做好养民、教民、安民这些根本之事; “敬鬼神而远之”,是恭敬而不亵渎,不靠烧香求福来代替尽人事——这才是真智慧。 “仁者先难而后获”,是说行仁必先承担艰难,事成之后才接受回报; 不是动作慢,而是心无私欲、志在成全他人,自然把难处揽在前头。