论语 · 子罕第九
子罕言利与命与仁。
Note
孔子很少主动谈论利、命、仁三者。 句读应作:“子罕言利,与命,与仁。”——不是把三者并列而谈,而是分别地极少言说。利指私欲之利,命指天道之奥,仁指至德之全。三者皆深重难言:言利易生贪竞,言命易流空渺,言仁则非言语可尽,须躬行久而后契。故《论语》虽屡言仁,却皆因人因事而发,不作空泛定义;言命寥寥数语;言利则唯见警诫。罕言,是慎重,并非沉默;是待机而发,彰显重实践、戒浮谈的教化本怀。
子罕言利与命与仁。
孔子很少主动谈论利、命、仁三者。 句读应作:“子罕言利,与命,与仁。”——不是把三者并列而谈,而是分别地极少言说。利指私欲之利,命指天道之奥,仁指至德之全。三者皆深重难言:言利易生贪竞,言命易流空渺,言仁则非言语可尽,须躬行久而后契。故《论语》虽屡言仁,却皆因人因事而发,不作空泛定义;言命寥寥数语;言利则唯见警诫。罕言,是慎重,并非沉默;是待机而发,彰显重实践、戒浮谈的教化本怀。