孟子 · 告子上
曰：「嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外欤？」
白话
说：“爱吃秦国人的烤肉，和爱吃自己的烤肉，毫无区别。”——口腹之欲只认滋味，不管是谁烤的。 “事物也有这样的情形。”——可欲之物令人愉悦，本不因亲疏而异，看似来自身外。 “那么，爱吃烤肉也真是身外之事吗？”——反问点睛：若连吃烤肉这种事都算“外”，那“义”又怎会独独是“内”？借炙设喻，正是为了揭穿那种把一切喜好都归为外在的粗疏看法。
曰：「嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外欤？」
说：“爱吃秦国人的烤肉，和爱吃自己的烤肉，毫无区别。”——口腹之欲只认滋味，不管是谁烤的。 “事物也有这样的情形。”——可欲之物令人愉悦，本不因亲疏而异，看似来自身外。 “那么，爱吃烤肉也真是身外之事吗？”——反问点睛：若连吃烤肉这种事都算“外”，那“义”又怎会独独是“内”？借炙设喻，正是为了揭穿那种把一切喜好都归为外在的粗疏看法。