孟子 · 告子上
公都子曰：「告子曰：『性无善无不善也。』或曰：『性可以为善，可以为不善，是故文武兴则民好善，幽厉兴则民好暴。』或曰：『有性善，有性不善，是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。』今曰『性善』，然则彼皆非欤？」
白话
公都子转述三种人性观：或谓人性本无善恶，或谓人性随君主善恶而变，或谓人性因人而异有善有恶。 这些说法都把后天习染、环境影响当作人性本身，未触及人性本来面目。 人人都有恻隐、羞恶、恭敬、是非四种心，正是仁义礼智的萌芽，天生自有，并非外界强加。 所以说，人性的真实状态本可向善；作恶不是天赋资质的过错，而是未能存养、反思与发挥本心。 人性如明月当空，阴云遮蔽时虽不见光亮，却不是月亮本身出了问题。