孟子 · 告子下
曰：「非也。《书》曰：『享多仪，仪不及物，曰不享。惟不役志于享。』为其不成享也。」屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：「季子不得之邹，储子得之平陆。」
白话
屋庐子说“不对”，是驳斥别人的误解。 他引《尚书》说：祭祀礼仪虽多，若仪节做不到实处，就不能算真正献祭；关键在于心志不为献祭形式所驱使。 意思是：祭祀重在诚敬，光有排场而无真心，再繁的礼也是空的。 他听了这话就明白了。 有人问他为何明白，他就举季子在邹国不受馈赠、储子在平陆却可接受的例子——地方不同，情势有别，礼法自然随之变化。
曰：「非也。《书》曰：『享多仪，仪不及物，曰不享。惟不役志于享。』为其不成享也。」屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：「季子不得之邹，储子得之平陆。」
屋庐子说“不对”，是驳斥别人的误解。 他引《尚书》说：祭祀礼仪虽多，若仪节做不到实处，就不能算真正献祭；关键在于心志不为献祭形式所驱使。 意思是：祭祀重在诚敬，光有排场而无真心，再繁的礼也是空的。 他听了这话就明白了。 有人问他为何明白，他就举季子在邹国不受馈赠、储子在平陆却可接受的例子——地方不同，情势有别，礼法自然随之变化。