孟子 · 告子下
曰：「昔者，王豹处于淇，而河西善讴。绵驹处于高唐，而齐右善歌。华周、杞梁之妻，善哭其夫，而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也；有则髡必识之。」
白话
从前王豹住在淇水边，河西一带便善长吟唱；绵驹住在高唐，齐国西部便流行好歌——贤人所在，教化自然流布，并非刻意推行。 华周、杞梁的妻子痛哭亡夫，竟改变了全国的风俗：至深之情发自内心，必显于外，感动人心，从而移风易俗。 “内心所有，必显于外”，这是孟子性善论的关键——仁义生于本心，必体现于言行，如同水性向下，自然流露。 淳于髡说“做某事却不见功效的，我从未见过”，是拘泥于表面成效来识贤，不懂大德未必立见于眼前功业；因而断言“世上没有贤人”，实为只见形迹，未察其神。 孟子随即举孔子为例：鲁君祭后未送祭肉，孔子不脱礼冠便离去——不知者以为他计较祭肉，知者方晓他借小过退避，实为守礼而不苟去；君子作为，常非众人所能领会。