孟子 · 离娄上
孟子曰：「求也，为季氏宰，无能改 其德，而赋粟倍他日。孔子曰：『求非我徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。』由此观之，君不行仁政而富之，皆弃 孔子者也，况 为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容 死。故善战者服上刑，连诸侯者次之， 草莱、任土地者次之。」
白话
冉求当季氏家臣，不劝主修德，反加征粮赋，比从前多一倍。孔子因此说：“冉求不是我的学生”，让弟子们公开声讨他。可见君主不行仁政，却靠臣下聚敛致富，早已背离孔子之道；更何况替他发动战争？为争土地而战，尸横遍野；为夺城池而战，血流满城——这无异于驱使国土去吞食人肉，罪过之重，死都不能抵偿。所以最该严惩的是精于作战的将领，其次是搞诸侯联盟的策士，再次是荒废农耕、一味开垦占地的官吏。 朱熹解释：“善战”指靠军事诡计取胜，“连诸侯”指拉帮结派颠覆他国，“草莱、任土地”指抛弃井田旧制、滥扩私田以谋私利——都是背离王道的典型。 孟子这一段，表面批评冉求，实则直指乱世病根：凡用巧智助长暴政、拿功利取代仁心，都在必诛之列。