孟子 · 离娄下
曰：「谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？」
白话
臣进谏便被采纳，建言即被听从，恩惠得以泽被百姓；因故离职，国君派人护送出境，还预先在将去之地安排妥当；离国三年不归，才收回其封地与宅院——这便是君主对待贤臣的三种礼数。 若进谏不被采纳，建言无人听从，恩惠壅塞而不能下达于民；臣一离去，国君就拘捕他，还刻意迫害于其将往之地；刚踏出都门，便立刻没收他的田产与居所——这已不是君臣，而是视如仇敌。 仇敌之间，哪来服丧之礼？服，是心悦诚服；既无恩义，又无礼敬，怎可能有服？