孟子 · 梁惠王上
曰：「挟太山以超北海，语人曰：『我不能。』是诚不能也。为长者折枝，语人曰：『我不能。』是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？」
Note
挟着泰山跳过北海，说“我做不到”，确实是做不到；为长辈弯腰折取树枝，说“我做不到”，其实是不愿做，并非能力不足。 大王未能统御天下，并非像挟山超海那样力所不及，而是如同不肯折枝一般，纯属不为。 敬爱自己的长辈，进而敬爱别人的长辈；爱护自己的幼小，进而爱护别人的幼小：把这份仁心自然推扩出去，天下便如掌中运转。 推恩足以安定四海，不推恩连妻儿都护不住。古人之所以远超常人，别无奥妙，只是善于把自身所行推及他人罢了。 如今恩惠已能施于禽兽，却未能惠及百姓，问题究竟出在哪里？称一称，才知轻重；量一量，才知长短；万物皆如此，人心尤其需要审度。大王，请细细思量——难道非要发动战争、陷将士于危境、招致诸侯怨恨，才能快意于心吗？