孟子 · 梁惠王下
孟子对曰：「有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上，而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：『吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪；吾何修而可以比于先王观也？晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：『吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。』今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息；睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：『为我作君臣相说之乐。』盖徴招、角招是也。其诗曰：『畜君何尤？』畜君者，好君也。」
Note
孟子答梁惠王，首肯王者之乐确有正道。百姓不得乐，自然怨上；但一味归罪于上，是失当的；居上位而不与民共忧乐，更是根本之失。君主以百姓之乐为乐、以百姓之忧为忧，才能真正得天下之心。心系天下之乐与忧，却不能成就王业，古来从未有过。 齐景公问如何巡游才合先王之礼，晏子阐明：天子巡狩，是巡视诸侯守土之责；诸侯述职，是汇报所司之职。春查农耕以补不足，秋察收获以助匮乏。夏代俗语说：“君王不出游，我们怎得休养？君王不豫乐，我们怎得助益？”一次出游、一次安豫，都成为诸侯效法的尺度。如今却相反：军队出行强征粮草，饥者不得食，劳者不得息；百姓侧目而谤，终至作恶。违逆天命、虐害百姓，宴饮如流水般挥霍；流连、荒亡四弊俱全，反令诸侯忧惧。“流”是顺流而下忘了返，“连”是逆流而上忘了返，“荒”是逐兽无度，“亡”是嗜酒无节。先王从无此类逸乐与行径，一切只看君主如何抉择。景公欣然醒悟，整肃国政，移居郊外，开仓赈乏，并命乐官创作《徴招》《角招》之乐。歌辞有句：“畜君何尤？”意思是：爱戴君主，有何过错？