孟子 · 滕文公上
孟子曰：「夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也使之一本，而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。他日过之，狐貍食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也。则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。」
白话
夷子真以为人爱侄儿，和爱邻家婴儿一样吗？ 他不过是借“推恩”之名，丢了“亲亲”的根本。 婴儿爬向井边，不是婴儿的错。 危急之际，恻隐之心自然涌出，不分亲疏——但这只是仁的萌芽，不是仁的全体。 天生万物，本只一个根本；夷子却弄出两个根本。 亲亲为本，泛爱为末；他把父母兄弟和路人等量齐观，等于砍断了天性之根。 古时有人不葬父母，弃尸山沟。 后来路过，见狐狸啃食、蝇虫叮咬，额头沁汗，侧目不忍看。 那汗，不是做给人看的，是内心震动，自然流露于面。 于是回家取筐持锹，把亲人掩埋——这举动确实对。 那么孝子仁人安葬双亲，也必有发自本心的正当方式。