孟子 · 滕文公下
曰：「子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉；入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？」
Note
你不让各行各业互通有无、以多余补不足，农人便有多余的粮食，女子便有多余的布匹。若你促成流通，木匠车工都能靠你吃饭。 可这里有人：在家孝顺父母，出门敬爱兄长，坚守先王之道，等待后来的学者继承，却偏偏不能从你这里得到饭吃。你为何看重木匠车工，却轻视践行仁义的人？ 木匠车工的志向就是谋生；君子推行仁义，志向也是为了谋生吗？又追问：你是按人的志向给饭吃，还是按人的功劳给饭吃？用毁墙涂地的荒唐例子说明——只该按实际功劳供养，而非空谈志向。 孟子真正要强调的，是仁义之功虽不显于仓廪，却关乎教化根本与道统延续，不可因其回报隐微而轻忽。