孟子 · 滕文公下
曰：「仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万锺。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，避兄、离母，处于于陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频戚曰：『恶用是鶃鶃者为哉？』他日其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：『是鶃鶃之肉也。』出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以于陵则居之。是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。」
白话
陈仲子是齐国世家子弟。哥哥陈戴俸禄万钟，家底丰厚；他却认为哥哥的俸禄不义，不肯吃；哥哥的房子不义，不肯住；于是离开兄长和母亲，独自住在于陵——表面看，这真是严于律己的清廉。 有天他回家，见有人送哥哥一只活鹅，立刻皱眉说：「要这嘎嘎叫的东西干什么？」可后来母亲杀了这只鹅给他吃，他照吃不误；直到哥哥进门说「这是那只鹅的肉」，他马上跑出去吐了——他厌恶的不是鹅肉本身，而是它来自哥哥。 所以母亲做的不吃，妻子做的就吃；哥哥的房子不住，于陵的小屋却安心住下。这种标准随人随地而变，还能算得上“一以贯之”吗？真要让他的操守彻底纯粹，怕只有变成蚯蚓，没了感官分辨，才做得到。 清高贵在通晓事理、懂得权衡，不在闭眼捂耳、抛妻弃母。