孟子 · 万章上
曰：「否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰谓子产智？予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉！」』故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之。奚伪焉？」
白话
郑国子产收到别人送的活鱼，命校人养在池中。校人却把鱼煮了吃掉，回来谎报说：“刚放时鱼呆滞不动，一会儿就悠然摆尾，转眼游远不见了。”子产信以为真，连声赞叹：“它找到好去处了！它找到好去处了！”校人出门便讥笑他。 孟子由此点明：君子能被合乎其德行逻辑的假象所欺，却难以被违背其道义准则的诡计所蒙蔽。 那人以敬爱兄长的名义而来，子产便真心相信、由衷欢喜——哪里有半分虚伪？ 这并非子产不够聪明，而是仁厚之人不愿用机巧之心揣度他人。