孟子 · 万章下
曰：「敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？」
白话
万章请问：国君想供养君子，怎样才算真正的“养”？ 供养不在反复派使者送粮送肉，重在以诚敬为本、以礼法为节。若只靠君命强令跪拜接受，接着不断供给米肉，反使君子奔走叩首不休——这岂是尊养贤者之道？ 所以孟子举尧舜为例：尧不召舜入朝，却派九个儿子侍奉他、把两个女儿嫁给他，又配齐百官、牛羊、粮仓，在田间地头厚养其人；待德业已成，才提拔至高位。可见王公尊贤，必先以礼安其身，再以位成其志。
曰：「敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？」
万章请问：国君想供养君子，怎样才算真正的“养”？ 供养不在反复派使者送粮送肉，重在以诚敬为本、以礼法为节。若只靠君命强令跪拜接受，接着不断供给米肉，反使君子奔走叩首不休——这岂是尊养贤者之道？ 所以孟子举尧舜为例：尧不召舜入朝，却派九个儿子侍奉他、把两个女儿嫁给他，又配齐百官、牛羊、粮仓，在田间地头厚养其人；待德业已成，才提拔至高位。可见王公尊贤，必先以礼安其身，再以位成其志。