孟子 · 万章下
曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。缪公亟见于子思，曰：『古千乘之国以友士，何如？』子思不悦，曰：『古之人有言曰：「事之云乎」，岂曰友之云乎？』子思之不悦也，岂不曰：『以位，则子，君也，我，臣也，何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？』千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌；不至，将杀之。『志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。」
Note
若因博学就该被召见，连天子都不召老师，何况诸侯？ 若因贤德就该被召见，却从未听说谁想见贤人竟用召令。 鲁缪公屡次求见子思，想与他结为朋友；子思不高兴，说古人只讲“侍奉贤者”，何曾说“与贤者交友”？ 君臣名分既定，岂敢称友？德行高下有别，反是君主该来侍奉贤者——千乘之国君主尚不能强求为友，怎能召见？ 齐景公打猎时用大夫的旌旗召唤看守山泽的小吏，人不来就要杀；孔子赞许的，正是他“不合礼制的召唤，绝不前往”的气节。 孟子借两事点明：尊贤不在权势高低，而在礼敬是否得宜；士之可贵，正在于不向失礼之召低头。