中庸 · 第六章
子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」
Note
舜的大智慧，在于不固执己见，而善于向众人学习。 勤于发问，又细察浅近之言，可见善无大小，皆不遗漏。 对不当之言默而不宣，对可取之言广为传扬，使人乐于献善。 所谓“两端”，是各种意见的两极；所谓“用中”，是在权衡之后择其最宜者施行于民。 这便是舜之所以为舜——智慧恰到好处，中庸之道因而通行。
子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」
舜的大智慧，在于不固执己见，而善于向众人学习。 勤于发问，又细察浅近之言，可见善无大小，皆不遗漏。 对不当之言默而不宣，对可取之言广为传扬，使人乐于献善。 所谓“两端”，是各种意见的两极；所谓“用中”，是在权衡之后择其最宜者施行于民。 这便是舜之所以为舜——智慧恰到好处，中庸之道因而通行。