中庸 · 第十三章
子曰：「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 《诗》云：『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！」
Note
道本于天性，人人可晓可行，所以从不远离人。若嫌它平凡浅近，偏去追索玄虚高远之事，那就不是正道了。 《诗经》说“砍斧柄啊砍斧柄，法则就在眼前”：斧柄就是标准，拿手上这根去比量新斧柄，斜眼一看还觉得远，其实是心先退缩了。 所以君子治理他人，只依常情常理，使人改过便停手；忠恕是将心比心的枢机——自己不愿承受的，就别加诸别人。 君子之道有四端：以待儿子之心侍奉父亲，以待臣子之心侍奉君主，以待弟弟之心侍奉兄长，以待朋友之心先施恩义；孔子自言这四样，一样也没做到底。 平常德行踏实去做，平常言语谨慎出口；力有未足时不敢不勉力，力有余裕时也不敢用尽；说话想着是否做到，做事想着是否说过；君子就该这样笃实而行。