中庸 · 第二十一章

第二十一章

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

白话

“自诚明”,是说人本具至诚之性,由此自然显发明觉,乃天性本有,不待外求。 “自明诚”,是说由学习思辨而得明悟,再以此明导身践履,终归于至诚,属圣人设教之方。 诚与明互为因果:至诚必生明,真明必达诚;二者一体两面,如镜映光,光显镜净。

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