中庸 · 第二十六章
故至诚无息。不息则久，久则征， 征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
白话
至诚永不停止，是诚德的极致。不停止就长久，长久就显现效验，显现就延展悠远，悠远就广博深厚，深厚就高远光明。 广博深厚能承载万物，与地相应；高远光明能覆盖万物，与天相应；绵延久长能成就万物，与大道无边相契。三者本是一诚所发，并无二致。 不必显露而自然彰明，不必动作而自然变化，不必作为而自然成就：至诚之境，如天地运行，不言而四时自序。 天地之道可用一个字概括，就是“诚”。因纯一不二，所以永不停息；因永不停息，所以化育万物之丰盛，人莫能测度。其德性之盛大，不过体现为广博、深厚、高远、光明、悠长、久远六者，皆是诚的外显。 今日之天，不过由点点光明积聚而成；但推至其极，便无穷无尽，日月星辰系于其上，万物被其覆盖。今日之地，不过由一撮泥土积聚而成；但推至其极，便广博深厚，承载华岳而不觉重，容纳河海而不泄漏，万物赖之以生。