中庸 · 第二十九章
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
Note
统御天下须凭三重根基，方能少有过失。所谓三重，即取信于民、合于三代之法、通于天地鬼神之理，缺一不可。 上古圣王之道若无当下民情印证，便难取信；后世卑位者纵有善行，若无尊位，则亦难孚众望——道必落实于人，信必见于实证，尊则系于名分。 君子立道，始于修身，验于民心，稽于三代，合于天地，通于幽明，待于百世。六者相成，内外互证：身是根本，民是试金石，三代是法式，天地是准绳，鬼神是幽微之验，圣人是久远之衡。 能通鬼神而无疑，是真知天理；待百世圣人而不惑，是真知人性。天人之理，原是一贯，非空想可致，唯至诚至明者能达。 因此君子一举一动，皆为天下所宗仰；一言一行，皆为天下所效法。远观则生敬仰，近处则不生厌倦。