中庸 · 第三十三章
《诗》曰「衣锦尚䌹」，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。、之，皆作「衣锦褧衣」。褧、䌹同。襌衣也。尚，加也。古之学者为己，故其立心如此。尚䌹故暗然，衣锦故有日章之实。淡、简、温，䌹之袭于外也；不厌而文且理焉，锦之美在中也。小人反是，则暴于外而无实以继之，是以的然而日亡也。远之近，见于彼者由于此也。风之自，著乎外者本乎内也。微之显，有诸内者形诸外也。有为己之心，而又知此三者，则知所谨而可入德矣。故下文引《诗》言谨独之事。〉 《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
白话
“衣锦尚䌹”，是说穿着华美的锦衣，外面再罩一层素纱单衣，为的是不使纹彩过于显露。 君子德性内充而外敛，所以初似晦暗，久而愈彰；小人徒事张扬而内里空虚，所以乍看鲜明，终将消亡。 淡泊却不令人生厌，简约却自有文采，温厚而条理分明：外在的素淡，正衬出内在的丰美；三者皆由内而外自然流露。 知“远”必起于“近”，知外在风气必源于内心，知幽微之念终将显于言行——这三者，正是修身入德的切要功夫。 “哪怕深潜水底，也明亮得十分清楚。” 君子因此时时反观自心，无愧无疚；最令人难以企及的，恰是他在无人看见时仍能持守的那份庄敬。