道德经 · 第二十一章

Note

“道”作为存在，只可用“恍”“惚”来形容：它没有固定形状，也不依附于任何实体，似有若无，难以把握。 但它并非空无——在恍惚之中，已蕴藏万物的雏形；在恍惚之中，已涵具万物的质性。 再向幽深之处推求，那不可见的深处，却有最精微真实的本体；这本体极其真切，且必然应验于万象。 从今天回溯到远古，它的名字从未消失，因为它始终观照着万物的初始。 我凭什么知道万物初始的模样？就凭这个——恍惚窈冥、真精有信的道本身。