道德经 · 第五十九章

Note

治理人事、奉养天道，没有比“啬”更根本的。 “啬”如农人耕田：剔除杂芜，归于纯一；保全本然，不妄催逼；上顺天意，下安黎庶，再无更妥当之法。 唯有啬，才叫早早归于常道。 早早归于常道，就是深厚地积累德性；厚积德性，不求速成，常道才真正稳固。 德性深厚，就无所不克；无所不克，便难测其极限；大道本无穷尽，故极限不可知。 极限不可知，方能真正拥有国家；以无穷之道治理有限之国，才算真正“有国”。 把握治国之本，才能长久；这“本”，就是安邦的根基；厚积德性，正是深培其根，根深，方得久长。 这便是扎下深根、固牢树柢，达成长久生存、恒久观照的根本路径。