道德经 · 第五十九章
夫唯啬,是谓早服; 早服谓之重积德; 重积德则无不克,无不克则莫知其极; 莫知其极,可以有国; 有国之母,可以长久; 是谓深根固柢,长生久视之道。
Note
唯有爱惜精气神,才叫及早顺道而行。 及早顺道,就是不断深厚积德。 德深厚了,就无所不克;无所不克,便难测其极限。 难测其极限,方足以治理国家;以道为治国之本,国家才能长久。 这就叫根扎得深、柢守得牢,是长生与久治的根本之道。
夫唯啬,是谓早服; 早服谓之重积德; 重积德则无不克,无不克则莫知其极; 莫知其极,可以有国; 有国之母,可以长久; 是谓深根固柢,长生久视之道。
唯有爱惜精气神,才叫及早顺道而行。 及早顺道,就是不断深厚积德。 德深厚了,就无所不克;无所不克,便难测其极限。 难测其极限,方足以治理国家;以道为治国之本,国家才能长久。 这就叫根扎得深、柢守得牢,是长生与久治的根本之道。