道德经 · 第六十二章
故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
白话
立天子、设三公,本意不在尊崇权位,而在以高位承载与护持大道。 纵有双手捧着巨大玉璧、走在四马拉的礼车前面这般隆重献礼,也不如安然静坐,将此道恭敬呈献。“坐进此道”,不是奔走献媚,而是安住身心、虚心体悟、默然领受。道不在外物,故不靠礼器;道不可强取,故贵在静定中自然契入。 古人珍视此道,正因它能让人所求必得、有过可免——无所不应、无所不济,所以被天下共同尊崇。 器物会更换,职位会更迭,唯有道恒久不变;礼节越繁盛,道反而越被遮蔽;坐姿越安闲,道反而越显明。