道德经 · 第六十二章
古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
白话
古人珍视此道，为何？ 不正因依道而求，便能如愿；身有过失，亦能自然消解吗？ 道的作用如此切实：求则得，免则免，无所不可施行，所以被天下人奉为至贵。 所谓“求则得”，不是强取外物，而是心有所向，自然圆成； “有罪以免”，并非逃避责罚，而是持守此道，则心神澄明，过失可于内省中悄然化解，如清水洗尘，不假外力。 因此，它才成为天下共尊的至宝。
古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
古人珍视此道，为何？ 不正因依道而求，便能如愿；身有过失，亦能自然消解吗？ 道的作用如此切实：求则得，免则免，无所不可施行，所以被天下人奉为至贵。 所谓“求则得”，不是强取外物，而是心有所向，自然圆成； “有罪以免”，并非逃避责罚，而是持守此道，则心神澄明，过失可于内省中悄然化解，如清水洗尘，不假外力。 因此，它才成为天下共尊的至宝。