道德经 · 第六十五章

Note

古时善于行道之人，并非要使百姓机巧通达，而是要使其淳朴守真。 “明”是机巧伪诈，遮蔽本性；“愚”是返朴归真，顺乎自然。 百姓难以治理，正因智巧太多；智巧一多，便生诈伪。 靠智术治国，是国家的祸害；不用智术治国，才是国家的福祉。