论语 · 八佾第三
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」
白话
季氏去泰山祭祀，这是严重僭越礼制的行为。按古礼，只有天子可祭天下名山大川，诸侯只能祭本国境内的山川，大夫根本无权专祭泰山。 孔子问冉有：“你竟不能劝阻吗？”并非真疑他无力阻止，而是责备他身为家臣却不敢匡正主君的失礼。“啊！难道泰山神明还不如林放懂礼吗？”林放曾问礼的根本，孔子赞他有见识；连普通士人都知礼当守本，泰山作为至重之神，岂会接受违礼之祭？这句反问，既痛斥季氏胆大妄为，更讥刺冉有失职——神尚知退让，人反肆意妄为。 礼不是空架子，而是名分的体现、敬畏的枢纽。季氏旅泰山，要害不在仪式排场，而在名位器物绝不可随意冒用。