孟子 · 告子下
曰：「吾明告子，天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。」
白话
天子辖地须方千里，不是为占地广大，而是要足够容纳诸侯朝见、施行政令与赏罚，所以不够千里，就无法妥当接待诸侯。 诸侯封地定为百里，也不单看面积大小，实因宗庙祭祀与典籍传承皆赖此制，不够百里，便难守护宗庙礼法。 周公封于鲁、太公封于齐，都只受百里之地，并非土地不够，而是遵循先王法度，以节制为德、以根本为重；所谓“俭于百里”，是主动守制，并非地狭难支。 如今鲁国已有五个百里之地，若有圣王兴起，自当削减其地以合古制——削减不是苛待，而是匡正名分。 仅从别国夺地来增益本国，仁者尚且不为，何况杀人夺地？ 君子辅佐君主，只一心引导君主行正道，志在仁政而已。