孟子 · 滕文公下
「圣王不作，诸侯放恣，处士横议。 杨朱 、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。』杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民、充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨、放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。」
白话
圣王不出，诸侯肆意妄为，隐士胡乱议论。 杨朱、墨翟的学说风靡天下，人们不是倾向杨朱，就是倒向墨翟。杨朱主张“为我”，等于否定君主；墨氏鼓吹“兼爱”，等于抹杀父亲。无父无君，就丧失了人的根本。 公明仪说：厨房有肥肉，马厩有骏马，百姓却面带饥色，野外躺着饿殍——这是带着野兽去吃人啊。杨墨学说不停止，孔子之道就不能彰显；邪说蒙蔽民众，仁义便被堵塞。仁义一旦堵塞，人就如野兽般互相吞噬。 所以我忧惧而捍卫先圣之道，抵制杨墨，驱逐浮夸邪僻的言论，不让歪理生根。念头一错，事情就坏；事情一坏，政教就乱。这话即便圣人再生，也不会更改。 这不是喜欢争辩，而是要接续大禹、周公、孔子的事业，匡正人心、平息邪说、纠正偏颇行为、清除荒诞言辞。